Люди первого типа поступают точно так же, как их предки, возникает поведенческий стереотип: если хочешь выжить, будь как все. Выживаемость сообщества зависит от того, насколько индивиды похожи друг на друга. Для таких людей любой иной представляет угрозу.
Современное общество возникает в Западной Европе и делает ставку на инновации. Оно не духовнее и не культурнее, лишь техничнее. Возникает другой поведенческий стереотип: если хочешь быть успешным, равняйся на запад, вестернизируйся. В этой цивилизации хорошо быть иным, значит, ты представляешь пользу, мыслишь нестандартно.

Конфликты бывают в любой области, в любом регионе, как и в любом сообществе земного шара. Приобретают ли они этнический оттенок? Только там, где люди хотят этого. 
Конфликты могут возникать абсолютно на любой почве, ведь важно доказать правоту. Для традиционного человека нет ничего более априорного, чем его национальность, его происхождение. Это тот маркер, по которому он определяет, что правильно, а что нет. 
В местах, где люди имеют опыт общения с другими – например, в университете – конфликтам не придают этнический окрас. 

СМИ – это лишь трансляторы информации. Человек, готовый к восприятию иного, к другому опыту, посмотрев сюжет о конфликте, возникшем на бытовой почве, не придаст ему этнический окрас, в отличие от человека, воспринимающего мир в чёрно-белых рамках.

Людям, для которых мир существует в традиционных красках, рекомендуется признать, что мы отличаемся друг от друга и воспринимаем окружение по-разному, не существует единого лекала, не существует того, что правильно и неправильно в априорной степени. Людям, которые понимают мир с более современных позиций, рекомендуется не учить всех собственному опыту, а понять, что существует разный социальный опыт, который имеет право на жизнь.